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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

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明经和进士的区别,明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

  明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

  一(yī)、起源(yuán)不同古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明(míng)习经学,故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构,也被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的(de)旧学的(de)堡垒。

  在(zài)当时特定的时代(dài)背景中,似(shì)乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu),尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》,而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击,例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

 古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读 2、明经(jīng):嘉佑年(nián)间(jiān),又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经(jīng)科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大义十条,试时务策三(sān)条,出身(shēn)同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么区别

  明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为名(míng)。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

  废除(chú)时(shí)间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

  进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭(xí)制(zhì)观念(niàn),政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才,原来官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位(wèi)就受到了威胁(xié),皇上这(zhè)样做的目的(de),就是为(wèi)了减少传统家族对皇(huáng)权的制约,整(zhěng)顿政(zhèng)治(zhì)体制。

  对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的,十五至十(shí)六(liù)世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家,到了十七(qī)世纪,欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó),将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù)流(liú)传到了(le)欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试(shì),虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在人们(men)的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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