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each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人(rén),李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下(xià)星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗(shī)的内容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来(lái)。

  次句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句(jù),“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读(dú)者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰(fēng)富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素,却形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却(què)字字(zì)惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺(sì)的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真,从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前(qián),给人(rén)身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人顿感情(qíng)趣(qù)盎(àng)然,有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目(mù)与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话(huà),唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现(xieach of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数àn)出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神(shén),对人民疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè),表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和(hé)素(sù)材,构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩(cǎi),达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星,人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数>

  扩展资料:

  伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活,离开(kāi)了(le)圣魔大陆(lù)的(de)位面(miàn)。

  神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大(dà)陆,于星斗大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡,化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第(dì)三(sān)武魂。

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