颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)是颜元的(de)教育(yù)思想：培养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根本，而(ér)人(rén)才主要依(yī)靠(kào)学校教育(yù)来培养的。

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颜元的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜(yán)元的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本(běn)，而人才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世(shì)致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六(liù)艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他(tā)“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解决实际问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实行“吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等(d吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思ěng)时机到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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