割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的(de)子(zi)孙也会有同(tóng)样的(de)福报(bào)。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺(nuò)的(de)话，那么就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼(lǐ)就成了(le)犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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