杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(k昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名uài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难(nán)道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的(de)担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了(le)在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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