仁政在现代社会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代(dài)意义：现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会(huì)的合(hé)谐的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多(duō)其(qí)它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗le)孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(q中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗īn)”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分了(le)统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统治者(zhě)的(de)关(guān)系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是(shì)一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来的。

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