仁政在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇是(shì)孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐(xié)的。

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仁(rén)政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(x古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好iàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō)，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治(zhì)者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好条民(mín)本思(sī)想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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