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太深是一种什么体验,太深是不是不好

太深是一种什么体验,太深是不是不好 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受到(dào)了(le)局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程度(dù)便(biàn)开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的(de)衰微

  西(xī)周末期(qī)周王的统治不断受(shòu)到(dào)外族的(de)侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制(zhì)的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个(gè)重要标志(zhì),从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身就是因为(wèi)自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自身的(de)权威(wēi)受到了(le)致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳(ké),并无(wú)实际(jì)的权力(lì)。太深是一种什么体验,太深是不是不好p>礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障(zhàng),也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供便利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有的基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由(yóu)盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用兵,其子(zi)穆王(wáng)除(chú)对外(wài)大(dà)规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大(dà)的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼乐制度(dù)遭到了极太深是一种什么体验,太深是不是不好大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐;原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周(zhōu)森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为(wèi)乐(lè),乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变局(jú),驱(qū)需(xū)内圣外(wài)王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代太深是一种什么体验,太深是不是不好,的混(hùn)乱(luàn)迫(pò)使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国(guó)封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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