整句意思(sī)是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能(néng)冲(chōng)石(shí)，其反激(jī)之(zhī)力(lì)，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地下(xià)发(fā)掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知(zhī)道(dào)底子(zi)道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能(néng)够依(yī)据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的(de)情节(jié)中发掘(jué)出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发(fā)掘，必定也是(shì)找不(bù)到(dào)石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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