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克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严(yán)格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的(d夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处e)系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独(dú)处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一(yī)野轿(jiào)操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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