赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初马云的钱属于个人吗的(de)想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(y马云的钱属于个人吗ùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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