不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)亲爱的让你㖭我下黑心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于(亲爱的让你㖭我下黑yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，亲爱的让你㖭我下黑时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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