作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，19196的因数有哪些数，72的因数有哪些3年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng96的因数有哪些数，72的因数有哪些)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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