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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂,草木本无心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求美人折”的意思燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗是:草木散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

  此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨,表现了作者的(de)理想操守,是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人,而是(shì)指(zhǐ)美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳,因而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

  “闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣(shèng)人百世(shì)之师(shī)也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立(lì)志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西(xī)而改变(biàn)自我的追求,可(kě)见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受(shòu)到(dào)感召(zhào),改变自己的品质。

  美(měi)人所以为美人,品质本身就是好的,而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映,心(xīn)生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”,林栖的(de)美(měi)人既然(rán)闻风相(xiāng)悦,那么(me),如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话(huà),应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自(zì)有他的品质,并不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

  贤人君(jūn)子们像兰桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力进德修业,只是尽他们(men)做为一个人的本分,并非是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间(jiān)的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机,自然顺(shùn)应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!

  扩展资(zī)料(liào):

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò),诗人(rén)托物(wù)言志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì),来比喻自(zì)己守燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗正不阿的(de)高尚(shàng)节操;以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质,来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng),不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂,桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀,春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

  这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证(zhèng)法;也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

  参(cān)考资料(liào)来(lái)源:百度(dù)百科——感遇·其一

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