都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的(de)。

　　关于都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别以及(jí)都塔尔与弹布(bù)尔的区别，弹布(bù)尔和都塔尔哪个好(hǎo)学，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)，学入门弹都塔尔视频，弹(dàn)拨尔和都塔尔等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州p>

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的(de)花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯一带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州