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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

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　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才(cái)能(néng)施展自(zì)己的(de)才华抱(bào)负(fù)的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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