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春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢,鬼谷子是春秋还是战国
春秋战国时期的鬼谷子,一说是(shì)战国魏国邺地(河北临漳(zhāng))人;一(yī)说陈国郸城(chéng)(河南(nán)郸城县)人;
一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云阳(陕(shǎn)西石泉县(xiàn))人。
明(míng)确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧,他在《鬼谷子》一(yī)书中注(zhù)释:“鬼(guǐ)谷先生,楚(chǔ)人也”。
这个说法得到唐宋时(shí)期那些学者(zhě)们的普遍认可。
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鬼谷子的影响(xiǎng):
鬼谷(gǔ)子的主(zhǔ)要著作有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符(fú)七(qī)术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内传》。
《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经(jīng)阴符七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》则集中(zhōng)于养神蓄锐(ruì)之道,用以(yǐ)修心(xīn)修身。
《本(běn)经阴符(fú)七术》之前三篇说明(míng)如何(hé)充实意(yì)志,涵养精神。
后四篇讨(tǎo)论如(rú)何将内(nèi)在的精神运用于外,如何以内在(zài)的(de)心神(shén)去处理外(wài)在的(de)事物。
纵横家所崇尚的是权谋(móu)策略及言谈辩论之技巧,其(qí)指导思想与儒(rú)家(jiā)所推崇之(zhī)仁义道德大相径庭。
因(yīn)此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo),而讥诋者极多。
其实(shí)外交战(zhàn)术(shù)之得益与否,关(guān)系国家之安危兴(xīng)衰;
而生(shēng)意谈(tán)判与(yǔ)竞(jìng)争之策略是否得当,则关系到经济上(shàng)之成败得失。
即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人(rén)之处世为人之得体与(yǔ)否。
当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌,合纵六国(guó),配六国相(xiāng)印,统领六(liù)国共同(tóng)抗秦,显赫一时(shí)。
春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人?
春(chūn)秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷(gǔ)子,一说是战(zhàn)国(guó)魏国邺地(河北(běi)临漳(zhāng))人;一(yī)说陈国郸(dān)城(河南郸城县)人;一说(shuō)汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云阳(陕西石泉县)人。
明确指出(chū)鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有(yǒu)三(sān)国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫(fǔ)谧,贺圆(yuán)他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释:“鬼谷(gǔ)先生,楚人也”。
这个说(shuō)法得(dé)到(dào)唐宋时期那些(xiē)学者们的普遍认可。
根据史料可(kě)知(zhī),鬼谷子曾(céng)经云游华夏各地,在很多(duō)地(dì)方都留下了足迹。
有十余处地(d三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口ì)方,比(bǐ)如:陕西(xī)的泾阳、 三原县,河(hé)南的登(dēng)封、汝(rǔ)阳、荥阳,山东的蒙(méng)阴(yīn),湖南的大庸,湖耐让(ràng)北的当阳,浙昌拍局江的宁波,甚至还有新疆的(de)哈密(mì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了