手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上(shàng),揽(lǎn)星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出了山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视(shì)线引向(xiàng)星(xīng)汉灿找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二(èr)个似(shì)我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的(de)光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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