吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

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　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃(yuè)的(de)阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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