相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和今义(yì)是什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

　　关(guān)于(yú)相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义各(gè)是什么以(yǐ)及相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今义分别是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么(me)，相委(wěi)而去的委(wěi)的古今异义，相委而去的委在古(gǔ)文中(zhōng)的意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(w黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先ú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神(shén)。

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