生(shēng)人回(huí)避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕下(xià)，一(yī)队尸体在道士(shì)模样(yàng)的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳(tiào)行，也就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴(tiē)着一道(dào)镇尸符，防止他(tā)们发生尸变(biàn)。这是电视上鬼片(piàn)的经典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术(shù)的一种，它与蛊毒、落(luò)花洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的传(chuán)说很多，今人对赶尸人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们越(yuè)是(shì)讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是(shì)神秘。大(dà)家要是都(dōu)知道其中(zhōng)的玄机(jī)，那(nà)价格就高不上去了。所(suǒ)以，湘西赶尸(shī)这个现象一直到现(xiàn)在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代，因为(wèi)交(jiāo)通不发达(dá)，有(yǒu)人客(kè)死他乡，家人会委(wěi)托(tuō)赶尸人(rén)把家人带回家，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家，就会变成孤魂(hún)野鬼。

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赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的(de)职(zhí)业(yè)，一(yī)般(bān)是一个(gè)师(shī)父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密切(qiè)协作，穿梭(suō)在(zài)崇山峻(jùn)岭之间(jiān)。他们一般在晚上行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰见，若是不小心碰到，一般人也会远远地(dì)躲开。本来对于这(zhè)种(zhǒng)事，常人是唯恐避之(zhī)不(bù)及的，因此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的(de)后代揭(jiē)秘说(shuō)，他们接到死(sǐ)者家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是遇(yù)到(dào)人，则跳(tiào)着(zhe)前行。他(tā)们这么做的目的，就(jiù)是要让人觉得神(shén)秘莫测，增添(tiān)了这个职业的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸(shī)。若眼福好(hǎo)，必有机(jī)会看(kàn)到一群死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身时(shí)，还知道避让在(zài)路旁(páng)，完(wán)全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大(dà)庭广众之下(xià)，堂而皇之地(dì)赶(gǎn)着(zhe)尸体在公路上行(xíng)走！

上(shàng)路前(qián)，他们(men)会给(gěi)尸体身上擦拭一中秘(mì)制的药(yào)水(shuǐ)，据说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而(ér)且骨关节不(bù)会变硬。一次赶尸，最多(duō)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)5具(jù)尸体，再(zài)加(jiā)上(shàng)前中后三个徒(tú)弟，一共8个人(rén)的队伍，由师(shī)父在(zài)前面开(kāi)路(lù)，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口(kǒu)中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘，土(tǔ)归土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三种不能赶。从事(shì)这个职业的人，必须(xū)胆大，想想(xiǎng)看(kàn)，夜幕下，行动的尸(shī)体(tǐ)……胆小(xiǎo)的人别(bié)说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐(yán)下，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省：“代办运尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据说每(měi)天都有人来洽谈业务。

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