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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名p>

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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