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　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词，来表示(shì)他的(de)赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹(tàn)的口小舞去掉所有衣服是什么样子的头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国(guó)古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来深入(rù)人心，绝大多(duō)数学佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无(wú)碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引(yǐn)学(xué)人(rén)往生西方(fāng)极乐世界。

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　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子(zi)时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是(shì)一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大(dà)多数学佛四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根(gēn)，二回向西方极乐(lè)世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含(hán)义，实(shí)际含(hán)义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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