赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路(lù)供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也(酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎ酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的n)尸的(de)技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存(cún)在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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