抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义(yì)与浪漫(màn)主义结(jié)成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来(lái)非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文(wén)学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直(zhí)接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象派所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的(de)理(lǐ)论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉(jué)的(de)功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开(kāi)创了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)有极大的本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义(yì)要(yào)通过(guò)猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象与思想之间的(de)神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的(de)描述(shù)中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的(de)形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一(yī)种有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征符号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而(ér)然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的(de)内在(zài)形式看(kàn)，意象派受(shòu)日(rì)本俳句(jù)和中(zhōng)国古诗(shī)的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南(nán)山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步(bù)发现(xiàn)日(rì)本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流(liú)水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022伏(fú)幅挂于(yú)眼前(qián)的图(tú)画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特征中，看到了一种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提(tí)出英文诗创作(zuò)中也应该(gāi)力(lì)图将全诗(shī)浸(jìn)润在(zài)意(yì)象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的(de)艺(yì)术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的(de)手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极(jí)不(bù)自(zì)然(rán)的一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在(zài)太阳(yáng)下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在(zài)野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又(yòu)等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同(tóng)本质涵义(yì)的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现代人和(hé)现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义(yì)的(de)气球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获得了一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某(mǒu)一(yī)意象含(hán)义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞(páng)德作为(wèi)意(yì)象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙(máng)的(de)行走的(de)人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时(shí)现，打破了(le)这种冷(lěng)清(qīng)沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人(rén)内(nèi)心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语(yǔ)言的(de)简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人(rén)对中(zhōng)产阶级(jí)生活的向往一目了然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的(de)格律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式(shì)：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌(gē)的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的(de)一个节(jié)或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的(de)美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然(rán)各有差异，但他(tā)们在创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(Ab中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022stractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其共同的(de)特质都在于(yú)尝试(shì)打破绘画必须(xū)模仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为二十(shí)世纪最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势(shì)，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新(xīn)造(zào)形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带(dài)有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画家，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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