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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负(f鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ù)不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新(xīn)人(rén)物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既(jì)可以引出及时(shí)行(xíng)乐的(de)颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(z鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读àn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自(zì)身以至他所处(chù)的时代(dài)的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(d鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读e)感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

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