相委而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关(guān)于相委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么以及相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义分别是什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义各(gè)是(shì)什么(me)，相委而去的委的古今(jīn)异义，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)在(zài)古文中的(de)意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派(邵阳学院是几本大学pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”邵阳学院是几本大学友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方与来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

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