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徙木(mù)立信(xìn)的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木(mù)立信(xìn)给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到(dào)指(zhǐ)定(dìng)方位(wèi)就颁(bān)发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千(qiān)年(nián)来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达(dá)完善之(zhī)意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民(mín)相(xiāng)互倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无美好(hǎo)之可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世，华(huá)夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之(zhī)令出，其(qí)法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公(gōng)民(mín)之权力(lì)，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民(mín)之富(fù)力，尚军(jūn)功以树国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)国从来未有之大(dà)方针，民何(hé)惮而(ér)不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)政者之具(jù)费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民(mín)矣(yǐ)，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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