每(měi)次(cì)大家一听到养小鬼(guǐ)的时候(hòu)心(xīn)里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什(shén)么(me)意(yì)思，对于这方面的知识我们该(gāi)了解的该是(shì)要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的人会以为古(gǔ)曼童就是(shì)养(yǎng)小鬼，泰国古曼(màn)童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼(màn)童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小(xiǎ冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型o)鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那边可(kě)是被称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小鬼和(hé)古曼童到底有(yǒu)什么(me)差别(bié)。

养小鬼(guǐ)就(jiù)是在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动(dòng)态的网友听说过(guò)这种东西，据说(shuō)好多明星为了让(ràng)自己事业发(fā)展更好，都会(huì)在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借(jiè)此(cǐ)改运，只是养的(de)小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可能会(huì)有些让(ràng)人(rén)害(hài)怕(pà)，这是(shì)用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干(gàn)尸以后用(yòng)金箔包裹，然后出(chū)售在各个(gè)地方，说白了(le)这是一种非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并(bìng)不(bù)见(jiàn)得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和养小鬼同(tóng)时被大家(jiā)关注的(de)还有古曼童，对这些不太了(le)解的人(rén)可能会(huì)觉得(dé)古曼(mà冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型n)童和养小鬼是(shì)一(yī)种东西(xī)，其实两者有很(hěn)大的区别。古(gǔ)曼童在泰国(guó)流(liú)传了数百年，是当地广为(wèi)人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们经常供养古曼童来达到消(xiāo)灾解(jiě)难(nán)，增加好运的(de)效果(guǒ)，甚至还有做(zuò)生意的(de)泰国人专门(mén)供(gōng)养古曼童，因为他们会觉得这(zhè)样(yàng)就可以(yǐ)让自(zì)己(jǐ)发大财，生意兴隆，从(cóng)这方面来(lái)对比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是(shì)有(yǒu)一(yī)点相似的。

古曼童以(yǐ)香火(huǒ)为主食(shí)，生性善良(liáng)，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本(běn)质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是(shì)用婴(yīng)儿的尸(shī)体制(zhì)作(zuò)而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严(yán)谨(jǐn)的态度，制作师(shī)父静坐止观(guān)的高深功力恳请飘泊于四次元空(kōng)间将(jiāng)孩(hái)童的灵魂进驻(zhù)古曼童(tóng)造型之中，供养人也(yě)需在不违悖(bèi)佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须(xū)要善(shàn)用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人类(lèi)、累(lèi)积功德，以(yǐ)期(qī)在下一次(cì)能(néng)够轮回再生为人或成仙成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童(tóng)最(zuì)大的区别就在于(yú)此，养小鬼现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了很(hěn)多无良商家为(wèi)了骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需(xū)要泰国的高僧出手，古曼(màn)童的灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿成为古曼童才行，并(bìng)且还(hái)要以(yǐ)慈悲心作为出发点(diǎn)，这(zhè)和(hé)养小鬼(guǐ)用(yòng)的禁锢(gù)灵(líng)魂天(tiān)壤之别(bié)，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达(dá)到的目的也会截(jié)然想法，既然如(rú)此古曼童和(hé)养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种东西呢(ne)。

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