京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净(子集是什么意思，非空真子集是什么意思jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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