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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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