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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗，累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的手臂(bì)，就(jiù)像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排(pái)除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不(bù)例外。

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