非(fēi)练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇(piān)名，板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战国(guó)中期(qī)著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派(pài)的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示城内搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了(le)事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子

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