转世灵童这个(gè)词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第(dì)一次听到转世(shì)灵童的时候会从字(zì)面上去(qù)理(lǐ)解这个词(cí)语(yǔ)的(de)意思，质疑转世灵(líng)童(tóng)这样的(de)事情(qíng)到底有科(kē)学依据吗？或者(zhě)又是从(cóng)其(qí)他地方了(le)解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居(jū)然是用(yòng)抓阄的(de)方式来(lái)决定的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于(yú)这点(diǎn)我们下面就(jiù)详(xiáng)细(xì)了解了解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的(de)时(shí)候才不会显得很(hěn)无(wú)知，转世灵童其(qí)实根(gēn)本不(bù)是我们(men)想象(xiàng)中的那种投(tóu)胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其实许多事情存(cún)在即合理，况且转世灵童又不是大家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世(shì)灵童只是(shì)我国(guó)藏教的一(yī)种(zhǒng)文化制(zhì)度(dù)，这种制度是藏传佛教特(tè)有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂(jì)后(hòu)门徒推举(jǔ)一(yī)幼童为(wèi)转世(shì)继(jì)承从那之后电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(hòu)就(jiù)开始有(yǒu)了活佛转世(shì)的办(bàn)法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛教(jiào)格(gé)鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇(lǎ)嘛(ma)和班禅额尔(ěr)德尼(ní)两大活佛系统。转世制度(dù)则是在(zài)格鲁(lǔ)派(pài)创始人宗喀巴的最(zuì)小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内(nèi)部分裂，于(yú)是电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗采取了(le)这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一(yī)名男(nán)孩作为根敦朱(zhū)巴(bā)的转世，这种(zhǒng)方法就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过(guò)历史的(de)演变，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)的方法有很多，大(dà)概分为(wèi)非掣签方(fāng)式和金瓶掣(chè)签(qiān)方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方法(fǎ)寻找(zhǎo)转世(shì)灵童(tóng)，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避免徇(xùn)情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权(quán)开始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批(pī)和(hé)册封，这(zhè)种认定方(fāng)式还(hái)算正(zhèng)常，倒(dào)是之前的非掣签(qiān)方(fāng)式(shì)实(shí)在是(shì)太随心(xīn)所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运(yùn)气抽(chōu)签(qiān)决(jué)定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只(zhǐ)不过是(shì)一种文(wén)化而已，大家可(kě)以不理解但(dàn)也不能不尊重(zhòng)人家的文(wén)化，中国(guó)上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的(de)我们所不能完全理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存(cún)在即合理，只要(yào)这种制度还(hái)没有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵童还(hái)是转世制度现在基本上(shàng)都(dōu)已经看不到了，大家(jiā)生活如此丰富(fù)多彩，谁还会去(qù)关心这(zhè)种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗