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苹果x多重千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这苹果x多重一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(苹果x多重yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。苹果x多重p>

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。