还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zh大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁ěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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