独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活(huó)起居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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