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悲守穷庐,将复(fù)何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?这(zhè)句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。悲守穷庐将复何及的意(yì)思(sī)悲守穷庐,将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多(duō)不接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将复何(hé)及(jí)。
”意(yì)思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝(shì)。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?
悲守(shǒu)穷庐,将复何及:穷庐(lú):穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。
将复何及:又怎么来得及。
悲守穷庐将复何(hé)及(jí)的出处(chù)悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。
原文如(rú)下:夫君子之行,静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非(fēi)宁静无以致远。
夫(fū)学须静也,才须学也,非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才,非志(zhì)无以成(chéng)学。
淫慢则不能(néng)励精(jīng),险躁(zào)则不能(néng)治性。
年(nián)与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及!
翻译为:君子的行为操(cāo)守(shǒu),从宁静来提高自身的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说向,不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。
学习必须静心专一(yī),而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。
所以不学习就无法增长才干(gàn),没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。
放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神,急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。
年(nián)华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。
最终枯(kū)败(bài)零(líng)落,大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng),只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?
悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思(sī)是(shì)什么
“悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》,《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。
悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意思
及:来得及,赶上。
悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,又怎么来得(dé)及(jí)呢?
这句(jù)话出自《诫子书(shū)》,《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲(qīn),对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。
《诫子书(shū)》全文
夫君子(zi)之行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以(yǐ)养德。
非淡泊无(wú)以明(míng)志,非宁静无以致(zhì)远。
夫学(xué)须静也(yě),才须学也(yě)。
非学无(wú)以广才,非(fēi)志无(wú)以成学。
慆慢则不能励精,险躁则不能(néng)治(zhì)性。
年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成(chéng)枯(斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说kū)落(luò),多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及!
翻(fān)译: 君子(zi)的行为操守,从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养,以节俭来培养自己的品德(dé)。
不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng),不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静(jìng)心专一,而(ér)才干来自学习。
所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干,没有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。
放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋(fèn)精神,急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。
年华随时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。
最终枯(kū)败零落,大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用,悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?
《诫子书》的(de)启(qǐ)示
1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”,告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn),静思反省。
“俭以养德”,告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn),并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。
2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静,才(cái)能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。
内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华,内(nèi)心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。
无(wú)论工(gōng)作(zuò)还是生活(huó),只有静(jìng)下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计划将来(lái)。
3.要勤于学习(xí),善(shàn)于思考。
“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xué)也”,告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境!“非(fēi)学(xué)无斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”,则进(jìn)一步阐述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力量(liàng)。
立志(zhì)是(shì)成(chéng)学(xué)的前提,不努力学习,就不能(néng)增加自(zì)己的才干;但在(zài)学习的过程中,决心和毅力非常重要,缺乏了意(yì)志力,就(jiù)会半途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了