胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

　　关于胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)50字(zì)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么，胡服骑射的(de)启(qǐ)示(shì)是什么(me)，胡服骑射的历史(shǐ)故事等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)什(shén)么(me)

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的(de)领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解释苏三起解的故事，苏三起解的故事简介说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

苏三起解的故事，苏三起解的故事简介　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 苏三起解的故事，苏三起解的故事简介