独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾(téng)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标(biāo)志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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