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吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

  意(yì)思(sī):美(měi)丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗原(yuán)文(wén)节选

  邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余(yú),而形貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥镜,谓(wèi)其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也(yě)?”城(chéng)北徐公(gōng),齐国之美丽者也。

  忌(jì)不自信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美?”妾曰:“徐公何(hé)能及君(jūn)也(yě)?”旦日,客从(cóng)外来(lái),与坐谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不(bù)如;

  窥镜而自(zì)视,又弗如远甚。

  暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);

  妾之美我者(zhě),畏我也;

  客之美我(wǒ)者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选翻译

  邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu),而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

  有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽,照着(zhe)镜子,对(duì)他的妻子说:“我与城(chéng)北的徐公相比,谁更美丽呢?”他(tā)的妻子说:“您(nín)美极了,徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢?城北的徐公齐国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于(yú)是又问他(tā)的(de)小妾说:“我和(hé)徐公(gōng)相比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您(nín)呢?第(dì)二天,有客(kè)人从外面来拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话,邹忌问客(kè)人道:“我和徐公相比(bǐ),谁更美(měi)丽?”客(kè)人说:“徐公不如(rú)您(nín)美(měi)丽啊。

  ”

  又(yòu)过(guò)了一天,徐公(gōng)前来(lái)拜访,(邹(zōu)忌)仔细地(dì)端(duān)详他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;

  看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己,更是(shì)觉(jué)得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;

  我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美,是惧(jù)怕(pà)我(wǒ);

  客(kè)人(rén)赞美(měi)我美,是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián)),一作“驺忌(jì)”,尊称(chēng)“驺(zōu)子”,中国战国时期齐国(guó)人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田因(yīn)齐2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗时期(qī),以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng),被任相(xiāng)国,封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

  他(tā)曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn),主张(zhāng)革新(xīn)政治,修(xiū)订法律,选拔人(rén)才,奖励贤(xián)臣,处罚奸(jiān)吏(lì),并选荐得(dé)力(lì)大(dà)臣坚守四境(jìng),从此齐国渐强。

  前360年(nián)前后,齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革,“谨修(xiū)法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

  意思:美丽。

  出(chū)处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原文节选(xuǎn):明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而(ér)自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私(sī)我也(yě);妾(qiè)之美我者,畏我也;客之美(měi)我(wǒ)者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了(le)一天,徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽(lì);照着镜子里的自己(jǐ),更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美,是偏爱我;我的(de)小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

  ”

扩(kuò)展资料

  文章塑造了邹忌这样有自知之明,善(shàn2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗)于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表现了齐威王知错能改,从谏如流(liú)的明君形象,和革除弊端(duān),改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

  告(gào)诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路,采纳群言,虚心接受批(pī)评(píng)意见(jiàn)并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

  文章以(yǐ)“孰美”的(de)问(wèn)答(dá)开(kāi)篇,继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思,寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为,并因(yīn)小悟大,将生活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

  由自(zì)己的“敝(bì)”,用类比培(péi)瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟(wù),委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革弊政,整(zhěng)顿吏(lì)治,从(cóng)而收到很好的(de)效(xiào)果。

  创作背景(jǐng):春秋战国之(zhī)际,七雄(xióng)并立(lì),各国(guó)间的兼并战(zhàn)争,各统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争,以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争,都异常尖锐激(jī)烈。

  在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

  他们以自己的才能和学识,游说于各国(guó)之(zhī)间,有(yǒu)的(de)主张连横(héng),有的主张合纵,所以,史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横(héng)家。

  他们(men)提出一定的政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争(zhēng)策略,为某些统治(zhì)集团服(fú)务(wù),并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳,施展着自己治国安邦的才干。

  各国统治(zhì)者也(yě)认识到,人心的向背,是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

  失去了民心,国(guó)家的统治就难以维持(chí)。

  所以(yǐ),他们争相招(zhāo)揽人才(cái),虚心(xīn)纳谏,争取“士”的支持。

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