九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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