释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大(dà)众的角度去看的话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)较(jiào)独特的(de)人，感觉但(dàn)凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特(tè)别的(de)庄严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的(de)多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

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最近网络上有一(yī)位特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺(sì)院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释明心的(de)父母一开始(shǐ)也(yě)不同意的，但是(shì)后来在释明心(xīn)的(de)坚持下还是(shì)同意(yì)了(le)，这才(cái)有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

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释明(míng)心(xīn)一边修行一边(biān)也会到(dào)各地(dì)的宝刹(shā)去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现在(zài)的他(tā)是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上有了(le)更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看(kàn)到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会(huì)说(shuō)这位(wèi)师父的容颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的(de)多，传他前(qián)世一定做了(le)好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人(rén)对于我们普通大(dà)众(zhòng)而言就是一(yī)个比(bǐ)较离群(qún)索居的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家(jiā)的人(rén)也有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)，所以释明(míng)心或许和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明心也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的理想型(xíng)出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十(shí)二面相和八(bā)十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什(shén)么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于自(zì)己的身(shēn)心健康，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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