不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一段时间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一步半步(bù)的(de)行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思喻(yù)积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文(wén)学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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