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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈(qū)原(yuán)，波兰(lán)的(de)天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的(de)观察和(hé)计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到(dào)法国。花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗p>

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来(lái)的(de)盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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