登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dē已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人ng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人xuān)扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色(sè)。

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