克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意(yì)思(sī)是克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内(nèi)心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境(jìng)界(jiè)：树(shù)立远大理想和(hé)抱1米等于多少mm 1米等于多少厘米负，不断地(dì)提高自己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多(1米等于多少mm 1米等于多少厘米duō)秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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