赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人这种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把尸(s微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人hī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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