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高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。
’”
高(gāo)山(shān)流水的意(yì)思(sī)1.也说流水高山。
《列子·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟子期善听(tīng)琴(qín)。
一次伯牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若(ruò)流水,只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意。
后来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。
也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。
2.琴曲。
取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。
清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。
高山流水的典故春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。
有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。
刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;
接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。
恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了(le),听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。
俞伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了(le)起(qǐ)来。
伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”
伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊(jīng)喜堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释异常。
他放下了琴(qín),叹息着(zhe)说(shuō):”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音,并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。
可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时,得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。
俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言表达(dá),于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。
高山流水造句(jù)1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。
2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不知肉味(wèi)。
3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。
4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。
5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。
夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?
夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。
指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。
这也是酒吧推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。
不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。
高山流水服务:
意思是采耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语(yǔ),意思指掏耳朵。
起源于民间,民间的掏耳堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释朵,工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu),一般都(dōu)是就地取材(cái),一支(zhī)竹(zhú)签(qiān),一根(gēn)细棍子,就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。
采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区(qū),越是有社(shè)会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的工作压(yā)力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。
随着(zhe)社(shè)会的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面,还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性的突破。
尤其是在明(míng)末清初时(shí),采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没,得(dé)到了保存与发展。
一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù),常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。
而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了