独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿配(pèi)动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即(jí撒贝宁个人资料简历)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之撒贝宁个人资料简历类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 撒贝宁个人资料简历